العودة   الموقع العالمي للاقتصاد الإسلامي .. نحو طرح أصيل .. لتميز دائـــم > منتدى الموقع العالمي للاقتصاد الإسلامي > قسم ( فقه المعاملات المالية )

نسيت كلمة السر
 

قسم ( فقه المعاملات المالية ) يتم هنا بيان وذكر جميع مواضيع العقود والبيوع والمعاملات من ناحية الفقه الإسلامي والفقه المقارن والسياسة الشرعية .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-22-2010, 02:19 AM
محاسن الظاهر محاسن الظاهر غير متصل
سفيرة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الأردن
المشاركات: 1,482
Lightbulb ماهية العقد في الفقه الإسلامي .

ماهية العقد في الفقه الإسلامي .




الدكتور / صلاح عبد الغني الشرع .



المقدمة :


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد ، وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وبعد ،،


إن المسائل الاقتصادية وما يتصل بها كانت ولا تزال الشاغل الأول للتفكير البشري وبخاصة في هذا العصر الذي طغت عليه المادة بمفاسدها ومفاتنها فهو العصر الذي تقدم فيه الإنسان في ميادين المعرفة وازداد فهمه لحقيقة نفسه وللكون الذي يحيط به ، ازداد وعيه وازداد إدراكه لحاجاته ، فازدادت مطالبه ، فاشتدت الحاجة إلى هذا التعامل • وازداد نتيجة ذلك عوزه وفقره • فأخذ العلماء والمفكرون يسعون إلى إيجاد الحل الأمثل للقضاء على هذا الفقر وسوء التوزيع • فأخذوا بأساليب التبادل والمعاوضة بين الناس لتحقيق حاجاتهم ، واقتضى الأمر أن تنضبط هذه الأساليب بضوابط تصون التعامل بين الناس خشية أن ينقلب إلى شكل من أشكال الاستغلال والظلم •


والشريعة الإسلامية باعتبارها خاتمة الشرائع الإلهية ، جاءت وافية بحاجات الناس في شتى ما يحتاجون ، بحيث تحقق للناس مصالحهم، وتعطي كل ذي حق حقه ، وتبين واجب كل من المتعاملين على أكمل الوجوه في كل زمان ومكان • فهي منهاج كامل للحياة البشرية بكل مقوماتها في عالم الروح والمادة وفي ضمير الفرد أو محيط الجماعة•


ونظراً لهذه الأهمية فإن برامج الدراسة في كليات الشريعة والقانون لا تخلو من إفراد نظرية العقد بالدراسة حتى يتعرف طلاب هذه الكليات على مفاهيم النظرية المتعلقة بكثير من جوانب العقود في الشريعة الإسلامية موضع الدراسة •

وهو ما يعني أن الفقه الإسلامي لم يجمد حتى الآن وكأنه يتهيأ لأداء دوره المرتقب • ولأهمية هذا الموضوع رأيت أن أكتب بحثي هذا لتعم الفائدة •الخاتمة احتوى هذا الموضوع على مقدمة وأربعة مباحث اشتملت على ما يلي :


1- التعريف بالعقد عند أهل اللغة والفقه •
2- معنى التصرف في (اللغة والفقه الإسلامي) ، وبيان أن التصرف القولي نوعان عقدي وغير عقدي •
والتصرف القولي العقدي : هو الذي يتم نتيجة إرادتين كالبيع والزواج•
وأمّا التصرف القولي غير العقدي فنوعان :
أ- ما كان عزيمة مبرمة وإرادة منشئة لحق كالوقف •
ب- ما لم يكن شيئاً مما سبق ، لكنه أقوال تترتب عليها نتائج كالدعوى والإقرار والإنكار والحلف على نفي دعوى الخصم •
3- بيّنتُ الفرق بين العقد والوعد وذكرت أقوال الفقهاء •
4- بيّنتُ أركان العقد وهي: العاقدان ، المحل الذي يرد عليه العقد، والصيغة الدالة على العقد •
5- بيّنتُ معنى الركن لغة واصطلاحاً •
6- بيّنتُ ماذا يشترط في العاقدين من حيث :
أ- الأهلية • ب- الولاية • ج- الرضا والاختيار •
7- بيّنتُ حالة بيع الأخرس ، وبيع الفضولي ، وبيع الأعمى ، ومتى يجوز بيعهم ومتى لا يجوز •
8- بيّنتُ مسألة هل يمكن أن يتولى طرفي العقد شخص واحد •
9- بيّنتُ المعقود عليه : أي المبيع والثمن ، وذكرت ما اتفق الفقهاء في الجملة على وجود المحل بشروطهم وهي :


أ- أن يكون موجوداً •
ب- أن يكون مالاً مقوماً مملوكاً للبائع •
ج- أن يكون معيناً ومعروفاً ومعلوماً للعاقدين •
د- أن يكون مقدور التسليم •
هـ- أن يكون مملوكاً للبائع •
و- أن يكون مملوكاً في نفسه •
ز- أن يكون منتفعاً به شرعاً •
ح- أن يكون طاهراً •

01- بيّنت آثار البيع ومن هذه الآثار :

أ- انتقال ملكية المبيع إلى المشتري وانتقال ملكية الثمن إلى البائع •
ب- تسليم المبيع للمشتري وتسليم الثمن للبائع •
ج- ضمان الدرك أو ضمان الاستحقاق •
د- حق تصرف المشتري بالمبيع •

11- بيّنت معنى الإيجاب والقبول لغة واصطلاحاً •

12- بيّنت شروط الإيجاب والقبول :

أ- توافق الإيجاب والقبول •
ب- أن يكون كل من الإيجاب والقبول واضح الدلالة على مراد المتعاقدين •
ج- اتصال القبول بالإيجاب •
13- بيّنت المراد باتحاد المجلس •
14- بيّنت أن هناك عقوداً مستثناة من اتحاد المجلس :
أ- الوصية • ب- الإيصاء • ج- الوكالة •
15- بيّنت ما يبطل الإيجاب :
أ- رجوع الموجب عن الإيجاب قبل قبول الطرف الآخر •
ب- خروج الموجب عن أهليته قبل القبول •
ج- رفض الإيجاب ممن وجه إليه صراحة أو ضمناً بإعراضه عنه •
د- هلاك المبيع المعيّن •
هـ- انتهاء مجلس العقد •
16- بيّنت التعاقد بالكتابة حال حضور العاقدين وبيّنت اتفاق الفقهاء واختلافهم •
17- بيّنت العقد بوسائل الاتصال الحديثة •
18- بيّنت انعقاد البيع بالتعاطي (المعاطاة) •
19- بيّنت أقسام العقود :
أ- عقود التمليكات •
ب- عقود الإسقاطات •
ج- عقود الإطلاقات •
د- عقود التقييدات •
هـ- عقود التوثيقات •
و- عقود الشركات •
ز- عقود الاستحفاظات •
20- بيّنت تقسيم العقود إلى: منجزة ومضافة ومعلقة •
21- بيّنت تقسيم العقد إلى: صحيح وفاسد وباطل •
22- بيّنت تقسيم العقد إلى: نافذ وموقوف •



لتحميل البحث اضغط هنا
__________________
____________


مامن عظمة إلا وبها مسحة من الجفون !


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-03-2014, 11:08 AM
علي العايدي علي العايدي غير متصل
عضو جـديـد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
الرابط لا يعمل
وشكرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-19-2014, 07:24 AM
الصورة الرمزية okasha
okasha okasha غير متصل
مشرف قسم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: gaza , palestine
المشاركات: 975
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى okasha
افتراضي الرابط لا يعمل

الرابط لا يعمل
تحياتنا لكم
__________________
أخوكم
د. أحمد عكاشة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 05:36 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع الآراء المطروحة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي أصحاب ومالكي الموقع