هل من فتوى بخصوص هذا الموضوع؟

[M.wahiba]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سؤال يراودني كثيرا يتلخص في الآتي: الكثير من الأساتذة يقوم بتأطير الطلبة الذين يودون تحضير رسائل تخرجهم، و في احايين كثيرة يكون موضوع هذه الرسائل عن البنوك الربوية و دورها في التنمية الاقتصادية مثلا أو الوظائف التي تؤديها في الاقتصاد، و بطبيعة الحال فانه لا يتم ذكر الشق المتعلق بمعاملاتها المحرمة شرعا و لا الاضرار الاقتصادية التي يتسبب فيها الربا، و تكون خلاصة هذه الرسائل التاكيد على دور هذه البنوك في الاقتصاد.
و قد كنت ممن اطر الكثير من هذه الرسائل بهذا الخصوص، و أحسست بأني وقعت في خطأ كبير، فهل هناك فتوى تحرم هذا العمل الاكاديمي ؟
ارجو افادتي و جزاكم الله خيرا

[حسن عبد المنعم]

هذا سؤال مهم
جزاك الله خيرا على غيرتك على دينك، لكن مسألة الفتوى هذه فى حاجة إلى فقيه عالم ،يحدد مدى الحاجة إلى العلوم التى تتحدثين عنها، والمصالح والفاسد المترتبه على دراستها بالنسبة للفرد والمجتمع
لكن ما نريد توجيهه إلى أساتذتنا الاجلاء
لماذا لا تناصرون دراسة الشق المتعلق بشرعية ماتقومون بتدريسه فى العلوم الغير شرعية إسهاما فى نصرة دين الله؟ وغدا يشرق فجر جديد ،إن بداية الطريق إختى الفاضله هو أنت، إن سرورى ينبع من سؤاك، أنت من يحمل الراية بعد هؤلاء، عندها تشرق شمس الاسلام الساطعة من جديد بالفئة المتوضئه من أمثالك أختى
وتعود القدس حره، وينادى منادى يا خيل الله أركبى فى كل ميدان، عندها يعود صغارنا يقولون ،إن الاستاذه يا أبى يقولون لابد من مراعاة البعد الشرعى فى الموضوع ،فأقول لهن من هن يا بنيتى؟ تقول فلانه الاستاذه،عندها تغرورق عينى بالدموع عندما أتيقن أن الركب وصل؟،وجنود محمد فى كل ميدان، وذات النطاقين تحمل الزاد إلى جيل الامة ،وأقول إلى من قال، ياله من دين لو كان له رجال، ها هن بنات محمد ورجاله ،عندئذ تعود خيلنا لتصهل على ربى القدس من جديد

[نجيب خريس]

بسم الله الرحمن الرحيم
المشكلة أن بعض ممن يكتب في البنوك الإسلامية حتى ممن درس الفقه لا ينتبه لهذه المسألة فتراهم في أبحاثهم يتحدثون عن البنوك التقليدية بدلا من تسميتها باسمها الحقيقي الربوية
ويناقشون التعاون بين البنوك الاسلامية والبنوك (التقليدية) لخدمة الاقتصاد الوطني
وينسون أو يتناسون أن هذه المصارف الإسلامية جاءت لتحل محل المصارف الربوية لا للتتعاون معها وأننا متيقنون أن هذه المصارف الربوية هي بلاء على الاقتصاد لا تخدمه
والله المستعان

[د. عبد القادر جعفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد،
نأسف كثيرا ، بل نستنكر، أن يوجد في مؤسساتنا، تعلُّما وتعليما ، بعضُ المحظورات الشرعية، مما أوجد حرجا للمسلمين في دينهم مما يدرُسون و يدرِّسون. والله المستعان.
فما كان حقًّا محضا تعلَّمه المسلمُ، وعلّمه لغيره، واجتهد في العمل به، وإذا أخلص في ذلك كان له أجر ه.
وما كان باطلا محضا، لم يجز للمسلم تعلُّمُه، ولا تعليمُه، ولا العملُ به، إلا مضطرا، وللضرورة أحكامها وقيودها، مع وجوب التنبيه إلى ما فيه من باطل، وإلا اعتبر مقرًّا له، ومغرِّرا بمن يتلقَّاه عنه.
وإذا اختلط الحق فيه بالباطل، وجب بيان الباطل منه،كسابقه.
وتطبيقا لهذه الأحكام المستخلصة من أقوال أهل العلم في حكم ذكر البدع وأقوال أصحابها، ورواية الحديث الموضوع ونحو ذلك، فإنَّ على من يدرِّس مواد علمية (أو يشرف على الباحثين فيها) أن ينبِّه وُجُوبًا كلَّ من يتعلَّم على يديه ( أو يشرف عليه) إلى ما في مضمون هذه المواد العلمية أو البحثية من باطل ومخالفات شرعية، حتى لا يغرِّر بالمتعلِّم، خصوصا إذا كان هذا المدرِّس معروفا بتديّنه واستقامته، إذ يأخذ المتلقي منه ما يقول على أنَّه حق، وأنه لو كان باطلا ما سكت عنه.
وما صدر من المسلم سابقا دون انتباه إلى ما ذُكِر فعليه بالاستغفار، وليحمد الله تعالى على أن نوّر بَصيرَتَه فبحث عن الحق وسأل عنه.
والله تعالى أعلى وأعلم.

[M.wahiba]

جزاكم الله خيرا اخواني على الردود الطيبة
اسال من الله تعالى ان يغفر لنا ما كان منا
و ان شاء الله ان يوفقنا لما يحب و يرضى
جعل الله ما قلتم في ميزان اعمالكم
و لا حرمكم الاجر و المثوبة على هذه النصائح